下对老臣的信任。”
刘辨大喜，郑重点头：“很好！朕相信你，一定不会辜负朕的期望。”
何谓司徒？
《左传·昭公十七年》中记载：我高祖少皞（ho）擎之立也，风鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，祝鸠氏，司徒也。
而在《周礼》中对司徒的记载，称其为地官，司徒的职权在于，掌管人民土地以及相关事项，诸如推行教化，征发赋役等等。
虽然，司徒具有大司徒、小司徒之分，但其相同之处，在于皆掌教化民众，受天子之命教化安定民众。
普及教育，便是教化民众！
这一点，毋庸置疑。
虽然，郑玄、司马徽在士林地位很高，经学造诣首屈一指，但毕竟缺少为官经验，让他们干具体事情还行，但是统领教化民众之事，便有些力不从心了。
然而卢植不同！
其一：他原本便是汉末时代鸿儒，在士林界颇有地位，即便是郑玄，也得尊称他为师兄，司马徽得称其为前辈；
其二：卢植深谙朝政体系，具有尚书、录尚书事等为官从政经验，已经有资格位列三公，帮助皇帝分担一部分压力。
综上所述，将卢植提拔为司徒，正合时宜。
旋即。
刘辨返回上首落座，待卢植平复心情后，方才直奔主题：“想必二位已然明白，朕今日唤汝等前来，是为何事。”
杨彪揖了一揖：“如果臣猜得不错，应该是为古今文经之事。”
刘辨颔首，点了点头：“没错！自朕正位回宫以来，参与公车署考课者不计其数，为朝廷甄选了大量人才，否则朝廷难有今日光景。”
“不过，经学一事，素来有多种流派，不同问题，会有不同解读，难以产生标准答案，更别提答案的公信力。”
“正因如此。”
简单交代一下背景，刘辨顺势引入正题：“才有了朕征兆天下大儒入京，咱们趁着这個冬日，好好辩上一次，求同存异，出一份公认的经学模板。”
“不知二位，以为如何？”
“理当如此！”
卢植毫不犹豫地点点头，拱手抱拳：“陛下，臣这些日子，虽然避世隐居，但同样没有闲着，而是博览群书，研习经学。”
“臣与康成皆乃大儒马融门下，康成古今兼修，至今已然大成，臣耽误了数年，虽稍有落后，但亦觉古今兼修，方才是儒学正道。”
马融原本便是古今兼修的鸿儒大家，郑玄一心向学，同样是古今兼修的集大成者，更是创出了郑学，扬名天下。
卢植深受这二人的影响，自然不再偏执于古文经学，而是要博采众长，取其精华，去其糟粕，方才能真正成为儒学大家。
紧跟着，杨彪同样一揖作礼：“陛下，我弘农杨氏虽然世代研习《欧阳尚书》，但臣幼时，家父便教导臣，须博采众长，方能领悟经学要义。”
“是以，臣自幼便是以《欧阳尚书》为主，当年与卢公等人攥写《东观汉记》时，更是深受其影响，兼学古今文经。”
熹平年间，杨彪因博学多闻，被公车征为议郎，在其任内，曾与马日磾（d）、蔡邕、卢植、韩说等共同续写《东观汉记》。
马日磾、卢植皆师承马融，马日磾更是马融的族孙，绝大多数经学皆承自马融，自然是古今文经兼修的鸿儒。
蔡邕、韩说、杨彪虽是今文经学者，但其人皆属于博学多闻，汲取百家之言的智者，在儒学造诣上，虽不如郑玄、司马徽乃是集大成者，但亦有融合古文经之兆。
是以！
在这种古今文经已有融合之兆的环境下，刘辨想要集合古今文经精华，出一版官方版的教材，可操作性极
本章未完，请翻下一页继续阅读.........