大义，觉得圣人表达的不够清晰，所以就对圣人经典进行解析，试图刻画描摹的更清晰，更有甚者，解释经典不是为了将经典解释的更清楚，而是为了展示自己的才能。
道心惟微，惟精惟一，学道要钻研，用心体悟，才能明白真理。
在朕来看，历代注疏者当然是有功劳的，否则，我们今天的人根本无法解读那些先秦时期、三代时期的经典了。
如今大明处在一个变革的时期，因此用过去的眼光直接去理解经典还有困难，所以，结合当代的情况，做合理的阐发是有必要的，但是发心要正，是要为了让圣贤的智慧能够帮助更多的人，而不是借圣贤经典博取名利。
《五经》是学具，《五经》和大道之间的关系就如同捕鱼器和鱼的关系，我们读《五经》是为了领悟大道，修身，而不是为了修《五经》。
作为学道修身之人，要明白，不论是圣人的原典，汉儒、宋儒的注释，亦或是当代人的解读，都只是工具，是一个地图，是一个指南针，路上的情况怎样，终点的情况怎样，还需要我们自己上路，用心体悟，才有可能明白大道，才有可能提升自己。朕今日有感而发，还望诸卿共勉！”
“谨尊皇上教诲！”
众官齐齐拜服在地，有些官员紧皱眉头若有所思，有些官员脸上充满了忧色，也有些官员神情兴奋喜不自胜。总之各种表情的都有。
在皇帝的示意下，鸣赞唱道：“请继续开讲！”
随后，这场一波三折的讲经筵继续开讲。
……
朝廷的风风雨雨，远在南洋的朱厚炜一无所知。
弘治二十一年三月二十六日，经过二十一天的航行，朱厚炜所率领的远洋舰队顺利抵达吕宋岛的马尼拉海湾。
谁知还没有来得及安营扎寨，下午的时候，舰队就遭到了本地土著部队的突袭。这场战斗来得有些莫名其妙，大家还没有搞明白什么状况，战斗就突然打响了。
第一轮火炮，几十枚炮弹在敌人船队的前方炸成了一条直线，轰隆隆的爆炸声不绝于耳。本来只是想警告一下，谁知因为船身起伏，有一门炮没掌握好开炮的时机，这发炮弹好死不死的直接命中了其中一条喇叭唬船船头，顿时把那条两百多吨的桨帆船舰艏炸开了一个巨大的豁口，海水立刻灌了进去。
不到十分钟，这条船就只剩下桅杆还在海面上。巨大的爆炸声，把来犯的敌人吓得先是一愣，在看到那条喇叭唬船的惨状，那些独木舟立刻像来是一样掉头就跑，只剩下几条喇叭唬船不容易掉头，还在原地打转转。
朱厚炜一看愣住了，这一炮特么的太准了，尼玛，俺只是想吓唬吓唬他们，咋玩真的啦！既然已经开打了，他也不再客气，一声令下，炮火像冰雹一样轰过去，立刻把那几条大船炸成了火炬。
战斗本身没有悬念，不到半个时辰就结束了战斗。海面上到处都是破船板和飘起的尸体，海水都变得通红，引来了不少鲨鱼。舰队逮住了其中一艘最大的喇叭唬船。这艘船排水量有二百吨以上，是本地最大型的东南亚战船。
两根桅杆上的长方形三角帆是船只的典型特征，靠近后还会发现船首有明显上翘的舷弧。很显然，这是一种带有浓厚印度洋阿拉伯三角帆船血统的东南亚战船。
船尾有两只兼做船舵的摇橹，也许这是种很落后，抗风浪性能也很差的船舵，但在东南亚近海，这种还能兼做船桨的舵，存在也有其合适的应用范围。
清理俘虏的结果让人意外。敌军最高指挥官明显是位大明人，虽然他穿着罗阇王国的官服，但他与土著完全不同的长像，已经暴露了他的身份。此刻他脸上被硝烟熏得焦黑，拖上来的时候，瘫倒在甲板上瑟瑟发抖。
“你是什么人？为什么带兵攻击
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