刘辨饶有兴致地点点头：“是这个道理。”
军师联盟则继续道：“太学的学生为博士弟子，也称太学生为‘诸生’，除由京都直接挑选入学的‘正式生’外，各郡国县邑选送的地方知识青年为‘特别生’。”
“只是在出身方面，太学生中贵族子弟居多，但也有家境较为贫寒的子弟，‘正式生’为公费，朝廷给俸禄；‘特别生’为私费，食宿需自理。”
“......”
“这还仅仅只是官学而已，东汉的私学之风更盛，其在组织形式上，可分为两种：一为蒙学，二是精舍。”
“蒙学即童蒙学习的地方，也称为书馆，教师称之为书师，学习内容主要是识字习字，专注于孩童启蒙。”
“书馆所用的字书，现在保存下来的只有《急就篇》，相传是西汉史游编撰的。”
“《急就篇》共1244字，内容包括姓氏、衣着、农艺、饮食、器用、音乐、生理、兵器、飞禽、走兽、医药、人事等方面的应用字。”
“其全文押韵，没有重复字，句子有七言、四言、三言等，既便于记诵，又切合实用，流传非常广，是自汉到唐的主要识字课本。”
“......”
“至于精舍，相当于民间的太学，是由经师大儒教授，比如说郑玄，就是最具有代表性的人物之一，其精通《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》等。”
“精舍弟子分为两种：一为及门弟子，是亲身来受教的；二为著录弟子，是把学生名字登录在有名望的大师门下，不亲自听教师讲授，是属挂名求学。”
“......”
刘辨实在是没有想到。
在汉朝的教育体系与环境中，居然可以找到现代的踪影。5
而且，在专家介绍过以后，刘辨甚至感觉，所谓的知识被世家豪族垄断，其实没有想象中那么严重，毕竟私学盛行，不少贫寒人士是有机会学习的。
这的确让刘辨大开眼界！
“当然！”
紧跟着，军师联盟强调道：“太学的教学制度，虽然并不严密，也没有规定学习年限，更不注意考勤。”
“但有一点，对咱们推举科举制，却至关重要的！那就是它非常注重考试，用考试来督促和检查学生的学习成绩。”
“在太学创建之初，汉武帝便规定，用‘设科射策’的方法，每年组织一次考试，史称之为‘岁试’。”
“所谓射策，即抽签口试问答；而所谓的设科，则是按照试题的难易，分成甲乙两科，学生可抽签应试，签上写有试题。”1
“按照考试后的成绩，甲乙两科各择优录取数名或十数名，授以不同的官职，如郎中或太子舍人等，至于那些不合格，或者不能通一经的学生，即令退学。”
“......”
“而到了汉桓帝时期。”
军师联盟的声音，略微有了一丝遗憾：“改甲乙两科为上、中、下三等，后又改为两年考试一次，不限制录取名额，根据通经的多少，授以不同的官职。”
“或许是因为考试次数变少，再加上其余各种原因，这种教育体制，最终也没能孵化出科举制，却被陈群搞出了个九品中正制！”
“辩爷！”
军师联盟朗声道：“专家一致认为，凭汉朝的教学环境，是完全有可能成功推行科举的，咱们一点点打基础，再加入现代的一些元素，对于辩爷培养人才，大有裨益。”
“包括但不限于经学、医学、格物、算术、几何、历法等等，内容会比较复杂，专家同样在尽可能的编纂材料。”
尼玛！
专家不愧是专家。
居然已经开始准
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